Легендарная певица Лата Мангешкар, 92 года, скончалась 6 февраля 2022 года, и ее смерть знаменует собой конец эпохи в мире музыки. Соловей Индии, Лата Джи загипнотизировала поколения слушателей по всему миру своим волшебным и вневременным голосом. Лата Джи записала свою первую песню в 1942 году в возрасте 13 лет, а остальное, как говорится, уже история. За свою карьеру, насчитывающую примерно семь десятилетий, она спела более 30 000 песен на разных языках. Она десятилетиями руководила индийской киноиндустрией и в 2001 году была удостоена высшей гражданской награды Индии, Бхарат Ратна. Но, несмотря на исключительный певческий дар и нахождение в центре внимания, она была очень закрытым человеком.

Отдавая дань уважения легендарной певице, мы делимся отрывком из книги «Лата Мангешкар… ее собственным голосом» Насрин Мунни Кабир. Книга представляет собой сборник увлекательных бесед Латы Мангешкар с автором, которые позволяют заглянуть в мир одаренной певицы и раскрыть, какой она была личностью.

Отрывок из книги опубликован с разрешения Niyogi Books.


ЛМ: В детстве я слушал, как поет Баба, и мог запомнить каждую ноту, но не имел смелости петь перед ним. Однажды он обучал Рааг Пурия Дханашри молодого шагирда, и по какой-то причине он вышел из комнаты, а ученик Бабы продолжал петь. Я играл на улице и услышал его. У меня было ощущение, что мальчик пел ее неправильно. Поэтому я вошел и сказал: «Это не так. Вот как это надо петь». И я пел ему ноты. В этот момент вернулся мой отец и услышал меня. Он позвонил Маи, моей матери, и сказал: «У нас дома есть хорошая певица, и мы никогда не знали об этом». На следующее утро, в шесть утра, Баба разбудил меня, сказав: «Возьми танпуру. Ты будешь учиться пению. Мы начали с одного и того же рага — Пурия Дханашри. В тот день я начал учиться петь. Думаю, мне было около пяти лет.

НМК:
Говорят, когда тебе было шесть, ты пел песню и внезапно потерял сознание. И когда вы проснулись, вы продолжили петь с того места, на котором остановились. Это правда?

ЛМ: Нет, это не так! Это никогда не происходило. [laughs]

НМК:
Ясно, что вы мифологизированы, как люди, которые захватывают воображение миллионов, и поэтому истории о вас распространяются как мифы, истинные или ложные. Может быть, мы должны отнести эту историю, как и многие другие, найденные в большом количестве в Сети, как часть «Лата-лора». Можем ли мы начать с самого начала? Где вы жили в 1930-х годах?

ЛМ: Мы были в Сангли, маленьком торговом городке в Махараштре. У моего отца был большой дом с тринадцатью комнатами. Мы жили на верхнем этаже, а первый этаж дома был превращен в маленькие квартирки, которые сдавали в аренду разным семьям.

НМК:
Это были дни процветания, когда твой отец, Динанатх Мангешкар, знаменитый певец, театральный актер и сопродюсер музыкальных пьес [sangeet natak] считался корифеем театра маратхи. У него была собственная театральная труппа?

ЛМ: да. Он назывался Балвант Сангит Мандали и был основан в 1918 году, когда Бабе было восемнадцать. Компанию создали его друзья Чинтаманрао Колхаткар и Кришнарао Колхапуре, дедушка Падмини Колхапуре, за которого позже вышла замуж моя тетя по отцовской линии. Баба был из Мангеши, небольшого городка в Гоа, и когда ему было около восьми или девяти лет, мать отправила его учиться музыке у Бабы Машелкара, который в то время был в Гоа. Позже мой отец стал учеником Гвалиорской гхараны.

NMK: Что было самым приятным на уроках пения?

ЛМ: Больше всего мне нравилось учиться петь бандиш — и я выучил столько, сколько мог. На саргам и алаапы я внимания не обращал. Я просил Бабу объяснить мне личность рага. Как этот раг? Как это раг? По Божьей милости и Его благословениям мой голос мог выдерживать тааны, и я хорошо их пел.

NMK: Сколько вам было лет, когда вы впервые выступили на публике? Как это произошло?
ЛМ:
Это было в конце 1930-х годов. Театральная труппа Бабы гастролировала в Шолапуре, и однажды люди попросили его спеть на концерте. Я подслушал их разговор и спросил: «Баба, можно я с тобой спою?» Смеясь, он ответил: «Как ты будешь петь?» ‘Почему нет? Я могу петь!’ Поэтому он сказал: «Какую рагу ты будешь петь?» ‘Кхамбавати. И еще две песни. В конце концов он согласился позволить мне петь на сцене.

В нашей театральной труппе был фисгармонист, которого мы ласково звали Баби «Боркар» — от английского «bore karne wala». [a bore]и исполнитель на табле Устаад Валя. Они сопровождали меня, пока я тренировался несколько дней.

Музыкальная программа проходила в театре Нутан в Шолапуре, и до того, как Баба вышел на сцену, я спел Рааг Кхамбавати, а затем две песни на маратхи: «Шура ми вандиле» из пьесы К.П. Кхадилкара «Манапаман» и «Сухася туджхе манаси мохи» из пьесы Прабхакара «Брахмакумари». Потом мой отец пел всю ночь. Я помню, как заснул на сцене, положив голову на колени Бабы. Это было мое первое публичное выступление. Мне было девять лет. [smiles]

Я пела с Бабой и на других концертах, а когда мне было одиннадцать, мы пели вместе по радио.

NMK: Ваш отец рассказывал вам что-то о пении или музыке, которые помогли вам в жизни?
ЛМ:
Когда я учился петь, я придумывал всевозможные отговорки. Я был очень молод и предпочитал играть. Я притворился, что у меня болит голова или живот. Это всегда было чем-то. Я убегал из комнаты, где меня учил Баба. Иногда он ловил меня и возвращал обратно. Я бы протестовал, говоря: «Я стесняюсь петь перед вами. Мне страшно.’

Однажды Баба усадил меня и сказал: «Я знаю, что я твой отец. Но отец тоже подобен гуру. Всегда помните — учит ли вас гуру или отец — когда вы поете, вы должны думать про себя, что будете петь лучше, чем он. Никогда не думал, как я могу петь в его присутствии? Помните об этом. Вы должны превзойти своего гуру». Я никогда не забывал слова Бабы.

NMK: Что твой отец думал о киномузыке?
ЛМ:
Музыка из фильмов не очень ценилась дома. В семье предпочитали классическую музыку. А мой отец был очень консервативным человеком. Он строго следил за тем, как мы одевались, мы никогда не могли пользоваться пудрой или косметикой. Мы не могли выйти свободно. Баба не любил, когда мы ходили поздно ночью смотреть спектакли, даже его собственные постановки. В этом он был строг. Но это было нормой; это было около семидесяти лет назад. В детстве мы жили по нравам того времени.

Май была из Хандеша и носила традиционное девятиярдовое сари. Она оставалась чистой вегетарианкой на протяжении всей своей жизни, но готовила невегетарианскую пищу для моего отца. Мой брат Хридайнатх и его дочь Радха тоже вегетарианцы и даже не едят яйца. Но мы, сестры, стали невегетарианцами.

Баба не любил фильмы. Нам не разрешали ходить в кино — за исключением фильмов, снятых режиссером на маратхи Бхалджи Пендхаркаром и в новых театрах Калькутты. Баба считал, что в их постановках есть хорошая музыка и разумные истории. Ему всегда нравился Сайгал Сахиб, и мне тоже. Дома я пел его песни, особенно «Ek bangala bane nyara» из фильма «Президент». Дома мне разрешили петь песни Сайгала Сахиба, но не песни из других фильмов. И я не очень заботился о них.

ЧИТАЙТЕ БОЛЬШЕ: ЭКСКЛЮЗИВНОЕ ИНТЕРВЬЮ: Пересматривая раны разделения через «Трилогию раздела» Манрита Содхи Сомешвара

.

ОСТАВЬТЕ ОТВЕТ

Please enter your comment!
Please enter your name here